Cidadãos mexicanos desafiam a proibição de armas, a fim de defender-se contra os criminosos violentos.
Empurrado para a beira da morte em um país em colapso a partir de extrema corrupção e crime, cidadãos mexicanos estão desafiando as leis ante- armas do México, a fim de defender-se contra os cartéis de drogas, virar a maré contra a tirania e a opressão, demonstrando que só os direitos de arma pode salvar sociedade.
Armado com tudo, desde rifles de único tiro ate a AR-15, estes cidadãos ralé estão parando membros do cartel que foram estuprar e matar suas famílias, algo que o governo mexicano não conseguiu fazer ao longo do combate às drogas em curso no país que custou a vida de mais de 120.000.
O governo tentou até recentemente para conter essas milícias, pedindo-lhes para registrar suas armas de fogo ilegais e participar de uma força policial "oficial”, mas muitos dos membros das milícias estão se recusando a fazê-lo, sabendo que as pessoas livres que não estão centralizadas não podem ser controladas por funcionários corruptos do governo.
"Nós não queremos que eles venham não reconhecê-los", disse Melquir Sauceda das forças do governo com a Associated Press.
"Aqui nós podemos manter a nossa própria segurança; nós não precisamos de ninguém trazê-lo de fora.”
Simplificando, ao abraçar os seus direitos inalienáveis de armas, esses grupos de autodefesa está trazendo a paz e a prosperidade de volta ao seu país e ao mesmo tempo restaurar o poder ao povo, onde justamente reside.
E é fundamental ressaltar que essa milícia surgiu espontaneamente a partir do direito natural de legítima defesa, que é "inato em nossos corações", como filósofo romano Marcus Tullius Cicero tão eloquentemente explicou:
Existe uma lei, não está escrito em nenhum lugar, mas inata em nossos corações; uma lei que vem a nós e não por treinamento ou costume ou leitura, mas por derivação e absorção e adoção da própria natureza; uma lei que veio a nós e não de teoria, mas de prática, não pela instituição, mas por intuição natural.
Refiro-me a lei que estabelece que estabeleça que, se as nossas vidas estão em perigo por parcelas ou violência ou ladrões armados ou inimigos, todo e qualquer método de proteger a nós mesmos é moralmente correto.
Observação de Cícero tem resistido ao teste do tempo, um fato que é particularmente evidente considerando-se que cerca de 1.800 anos depois, Sir William Black Stone, um jurista Inglês, que fortemente influenciado os Pais Fundadores, também reconheceu o direito natural de autodefesa.
[Black Stone] colocou o direito de braços entre os ‘direitos absolutos de indivíduos no direito comum, esses direitos que viu como preservar a Inglaterra seu governo livre e ingleses suas liberdades”, DB Kates, Jr. escreveu em seu livro The Second Emenda e a ideologia de autoproteção. "No entanto, sem dúvida, o Black Stone estava se referindo era o direito dos indivíduos a ter e usar armas de autodefesa."
Ele descreve o direito de portar armas como sendo de autopreservação e de defesa , e de autodefesa como sendo o direito primário da natureza que não pode ser levado pelo direito da sociedade - o direito natural de resistência e autopreservação, quando as sanções da sociedade e as leis são consideradas insuficientes para conter a violência da opressão.
E isso é exatamente o que agora está ocorrendo no México: como o governo corrupto agrava a guerra contra as drogas, ajudando em vez de parar os cartéis, os mexicanos estão redescobrindo seu direito natural de manter e portar armas que não podem ser levados pelas leis da sociedade escrita por homens.
Essa é a essência de 1776 e está se espalhando em todo o mundo.
O governo tentou até recentemente para conter essas milícias, pedindo-lhes para registrar suas armas de fogo ilegais e participar de uma força policial "oficial”, mas muitos dos membros das milícias estão se recusando a fazê-lo, sabendo que as pessoas livres que não estão centralizadas não podem ser controladas por funcionários corruptos do governo.
"Nós não queremos que eles venham não reconhecê-los", disse Melquir Sauceda das forças do governo com a Associated Press.
"Aqui nós podemos manter a nossa própria segurança; nós não precisamos de ninguém trazê-lo de fora.”
Simplificando, ao abraçar os seus direitos inalienáveis de armas, esses grupos de autodefesa está trazendo a paz e a prosperidade de volta ao seu país e ao mesmo tempo restaurar o poder ao povo, onde justamente reside.
E é fundamental ressaltar que essa milícia surgiu espontaneamente a partir do direito natural de legítima defesa, que é "inato em nossos corações", como filósofo romano Marcus Tullius Cicero tão eloquentemente explicou:
Existe uma lei, não está escrito em nenhum lugar, mas inata em nossos corações; uma lei que vem a nós e não por treinamento ou costume ou leitura, mas por derivação e absorção e adoção da própria natureza; uma lei que veio a nós e não de teoria, mas de prática, não pela instituição, mas por intuição natural.
Refiro-me a lei que estabelece que estabeleça que, se as nossas vidas estão em perigo por parcelas ou violência ou ladrões armados ou inimigos, todo e qualquer método de proteger a nós mesmos é moralmente correto.
Observação de Cícero tem resistido ao teste do tempo, um fato que é particularmente evidente considerando-se que cerca de 1.800 anos depois, Sir William Black Stone, um jurista Inglês, que fortemente influenciado os Pais Fundadores, também reconheceu o direito natural de autodefesa.
[Black Stone] colocou o direito de braços entre os ‘direitos absolutos de indivíduos no direito comum, esses direitos que viu como preservar a Inglaterra seu governo livre e ingleses suas liberdades”, DB Kates, Jr. escreveu em seu livro The Second Emenda e a ideologia de autoproteção. "No entanto, sem dúvida, o Black Stone estava se referindo era o direito dos indivíduos a ter e usar armas de autodefesa."
Ele descreve o direito de portar armas como sendo de autopreservação e de defesa , e de autodefesa como sendo o direito primário da natureza que não pode ser levado pelo direito da sociedade - o direito natural de resistência e autopreservação, quando as sanções da sociedade e as leis são consideradas insuficientes para conter a violência da opressão.
E isso é exatamente o que agora está ocorrendo no México: como o governo corrupto agrava a guerra contra as drogas, ajudando em vez de parar os cartéis, os mexicanos estão redescobrindo seu direito natural de manter e portar armas que não podem ser levados pelas leis da sociedade escrita por homens.
Essa é a essência de 1776 e está se espalhando em todo o mundo.
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Fonte: A Segunda Emenda Vem para o México»
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